2-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица о блудном сыне

Во вторую Неделю подготовительного периода к Великому посту православные христиане вспоминают притчу Христа о блудном сыне, которую записал евангелист Лука. Она направляет на путь покаяния и веры в прощение.
Притча говорит об отношениях отца и двух сыновей. Младший попросил родителя выделить ему причитающуюся долю имения и покинул родной дом. В другой стране он вел греховную жизнь и пустил по ветру свое добро. В дальней стране случился голод, младший сын недоедал и нанялся в пастухи. Дошло до того, что он готов был есть корм для свиней. Тут он вспомнил, что отец владеет богатым поместьем, и надеялся наняться к нему в работники. Грешник с покаянием решил вернуться в отчий дом.
На дороге путник был едва различим, но отец сразу опознал в нем беглеца и кинулся ему навстречу. Сын каялся перед отцом и небом за свои греховные поступки, а отец с любовью и радостью обнимал и целовал его. По велению хозяина для беглеца слуги принесли лучшие одежды, обувь и перстень. Для радостной встречи отец устроил пир и велел заколоть теленка.
Когда старший сын подошел к дому, он услышал звуки веселого праздника и очень удивился. А когда узнал, что пир с таким знатным угощением отец устроил в честь блудного сына, то удивление переросло в недовольство. Он не захотел присоединиться к празднику и напомнил вышедшему отцу о своем послушании и безупречной службе. Старший сын с укором говорил, что для него тот никогда не устраивал столь пышных гуляний. В ответ отец сказал, что они вместе владеют всем богатством. А великую радость он испытывает от того, что младший «был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Небольшая притча полна иносказаний и христианских смыслов. Отец и сыновья – это образы Господа, грешника в раскаянии и лицемерного праведника. В уходе блудного сына от отца считывается удаление от Бога каждого человека и всех людей. И чем дальше находится «дальняя страна», тем дальше это удаление, тем меньше духовная связь с Отцом, тем глубже трясина грехов, в которой погибает душа.
Бог даровал каждому человеку жизнь и здоровье, способности и таланты, силу и ум. Это и есть «часть имения», которой младший из сыновей решил распорядиться по своему усмотрению. Он не захотел быть покорным и смиренным перед Богом, а решил самостоятельно распорядиться дарами. В результате он дошел до духовной нищеты, но вовремя одумался и вернулся к Создателю. Грешник осознал свою несостоятельность, заблуждения и проступки, искренне раскаялся и смиренно уповал на милость Божью. И Господь обрадовался вернувшемуся в лоно Церкви блудному сыну.
Образ старшего брата возвращает христиан к притче о фарисее. В мнимом праведнике угадываются те же черты и поступки: перечисление хороших поступков перед Богом, признание себя добродетельным и послушным, пренебрежение другими людьми и зависть. Старший брат не порадовался возвращению младшего. Его душа не раскрылась навстречу покаявшемуся брату, а лишь, как пена, вышли наружу скрытые ревность, превосходство и зависть.
Господь наставляет на путь принятия раскаявшихся грешников, христианской любви, радости за спасение каждого человека. Господь показал, что искреннее раскаяние может искупить любые грехи и подарить надежду на спасение.
Церковь направляет своих чад на жизнь по заповедям в союзе с Богом, призывает укреплять духовную связь с Ним, чтобы избегать падений и духовной нищеты, напоминает о милосердии к ближним и прощении. Ради поддержания родных прихожане заказывают для них неусыпаемую псалтирь о здравии.
Православные христиане подошли ко второй подготовительной седмице, носящей название «мясопустной», поскольку после ее завершения мясные продукты будут под запретом. Постепенной отменой части продуктов Церковь плавно готовится к посту. На этой седмице вновь вводятся постные дни в среду и пятницу. Из-за чередования мясных и постных дней седмицу называют в народе «пестрой».