Икона Богородицы «Державная»

История обретения иконы связана с поворотными событиями в новейшей истории России.
Пресвятая Богородица изображена на иконе Царицей Небесной и Земной. Она сидит на престоле с Сыном на коленях. Отрок Христос одет в светлые одежды, правая рука сложена в благословляющем жесте, левая указывает на державу. Богородица изображена в темно-красном одеянии, на голове корона в золотом нимбе, левая рука положена на державу, а правая держит скипетр. Символы власти, облачение, напоминающее царскую мантию, не оставляют сомнения, что перед нами Самодержица. В верхней части иконы Господь благословляет Богородицу.
По историческим сведениям, до Отечественной войны 1812 года икона принадлежала московскому женскому Вознесенскому монастырю. Когда стало ясно, что французская армия может войти в Москву, монахини вывезли церковную утварь, иконы и реликвии, чтобы уберечь монастырь от разграбления и поругания. «Державная» оказалась в подмосковном селе Коломенское в храме Вознесения.
После бегства наполеоновской армии монахини не вспомнили об иконе, и она по воле Господа была вновь явлена народу только через сто пять лет. Жительнице подмосковной деревни Перервы Евдокии Адриановой стал сниться один и тот же сон. Она отчетливо видела белый храм и царственную женщину, сидевшую в нем. При этом каждый раз крестьянка слышала голос, который повелевал найти в Коломенском черную икону, сделать ее красной и молиться ей.
В марте 1917 года в храме Вознесения служил настоятелем Николай Лихачев. К нему с рассказом о сне и за помощью в розыске иконы и обратилась Евдокия. Священник провел женщину по храму, показал все старинные иконы, но Евдокия не нашла искомую. Но она настаивала на продолжении поисков, ведь храм был точной копией церкви из ее сна. Наконец, в подвальном помещении среди старых икон они обнаружили большую черную доску. Икону отмыли, и Евдокия бросилась на колени перед величественной Богородицей, которая будто бы явилась из ее сновидения. В этот же день в Коломенском забил источник.
Обретение иконы произошло 2 марта по старому стилю. Именно в этот день царствующий монарх Николай II отрекся от престола. Началась пора лихолетья. Стране предстояло пройти через диктатуру пролетариата, голод и разруху Гражданской войны, политический террор и нападение фашистских войск. Долгие годы народ был охвачен духом богоборчества, монахов и священников преследовали, действующих храмов оставалось мизерное количество.
Но образ обретенной Богородицы свидетельствовал, что Россия после отречения Помазанника Божьего Николая II не осталась без защиты Господа. Икона обладала чудодейственными свойствами: около нее происходили излечения от тяжких телесных и душевных недугов. Слава о находке росла с каждым днем, помолиться около нее приходили жители окрестных поселений, приезжали москвичи. Были сделаны многочисленные копии, у которых молились во всех уголках страны. Патриарх Тихон принял участие в составлении акафиста, который зачитывали на службе, посвященной «Державной».
Но вскоре все изменилось, новая власть начала пропаганду атеизма и преследование верующих. Чудотворный образ переместили в запасники Исторического музея. В июле 1990 года прошло первое литургическое поминовение Николая II. После этого Патриарх Алексий II дал благословение на перенос чудотворного образа в Коломенское в храм Казанской Божьей Матери.
Обретение иконы и ее иконография имеют глубокий смысл. За маловерие, духовную нищету, сребролюбие и отход от христианских заповедей стране и народу было дано наказание Господне – отречение Помазанника Божьего от власти. Но на чудотворном образе Богородица изображена с символами власти императора, что говорит о том, что Она – милосердная Самодержица и охранительница русского народа. Богоматерь взяла на Себя заботу и покровительство о православной земле, что стало своеобразной гарантией того, что за перенесенными страданиями русский народ придет к покаянию и получит прощение.
В день праздника прихожане заказывают сорокоуст о здравии, молятся у образа о мире в стране, об ее сохранении и спасении, об избавлении от тяжких телесных мучений и духовных недугов.