Найдите интересующий вас храм
Церковная Лавка - доставка православных товаров Посмотреть
Спасо-преображенский соловецкий ставропигиальный мужской монастырь Заказать требу
Собор Троицы Живоначальной. Серафимо-Дивеевский Троицкий монастырь. Заказать требу
Храм святой блаженной Матроны Московской Заказать требу
Параскева Матиешина родилась в семье с патриархальным укладом, благочестивой, религиозной. Едва ли не единственным занятием по вечерам были семейные чтения Священного Писания, жития святых. С самого раннего детства ее приобщали к молитве и посту. Однажды в Великий пост девочка не хотела отказываться от любимого молока, капризничала, но через день заболела и осознала, что пост, несоблюдение его и болезнь взаимосвязаны. А было ей на тот момент всего лишь три года. С тех же малых лет очень полюбились ей богослужения и церковные песнопения.
На долю девочку рано обрушились тяготы жизни, похоронив мать, дедушку и сестру, она стала основной помощницей отцу, они вместе ходили на работу, по пути распевая псалмы. Она очень рано стала стремиться к монашеской жизни, но не смела ослушаться бабушку, запрещавшую даже думать об этом. А посватавшемуся к ней жениху отказала, объяснив, что ее желание стать монахиней. Параскева приучала себя к трудностям и лишениям, училась переносить боль, и бабушка увидела, сколь велико желание внучки уйти в монастырь.
Она была принята послушницей в миссионерский монастырь, потом служила в Турковичском монастыре до самой его эвакуации в 1914 году в Дмитров, где она прислуживала в местном храме. Там же она стала учить девочек церковному пению, Закону Божьему, рассказывала, что значит жить по-христиански. Параскева обрела духовного отца, епископа Серафима, который наставлял ее, утверждал в вере. От него приняла и постриг в рясофор и направление в Спасо-Влахернский монастырь. Но крестьяне просили вернуть им инокиню для дальнейшего обучения приходских детей.
Свою миссионерскую деятельность продолжила Параскева уже диаконессой, прислуживала в Казанской церкви села Подлипичье, прикладывая много времени и усилий для развития хора, для сохранения веры в детских душах во времена беззакония и безверия. За эту деятельность монахиня была выслана властями в Казахстан, где работала поварихой, опекала, как могла ссыльных рабочей артели. Годы ссылки сказались на ее здоровье, она была сильно истощена. В 1935 году по окончании ссылки, после многих переездов она вновь оказалась в Подлипичье, служила в церкви, руководила свои любимым хором.
Все годы своей жизни она помогала всем ищущим Бога, всем душам, стремящимся к свету веры. Но к сожалению, болезни одолели матушку, в конце жизни оказалась она совсем беспомощной. Скончалась инокиня в 1953 году.
В. Хархан
