Начало индикта – церковное новолетие

Четырнадцатого сентября Православная Церковь празднует начало Нового года, нового цикла богослужебной жизни. Церковный календарь устанавливает даты и последовательность переходящих и непереходящих праздников, дни памяти святых, посты и соответствующие богослужения. По нему православные христиане будут вновь чествовать великих подвижников Церкви, ставить свечи и молиться им на неусыпаемой псалтири, поститься и проходить за Христом Его тернистый путь к Светлой Пасхе.
В Византийской империи было принято временное деление на пятнадцатилетние циклы, в которых каждый год имел свой порядковый номер (индикт). В каждом цикле проводилась перепись населения. Такое деление времени на отрезки в пятнадцать лет было введено в последние годы III века Диоклетианом для сбора особого налога на зерно на основе полученных данных переписи. С 312 года индуктион в пятнадцать лет стал применяться в летоисчислении вместо языческого периода в четыре года по олимпиадам.
Триста лет христиан воспринимали как секту иудеев, возмутителей общественного спокойствия. Только император Константин изменил их положение в обществе. Православие получило равное право на вероисповедание наряду с язычеством, и с этого времени римские власти перестали притеснять и преследовать последователей Христа. Это произошло 1 сентября 312 года после победы Константина над Максентием и подписанием Миланского эдикта. В 325 году в Никее состоялся I Вселенский Собор, постановлением которого с 1 сентября, как дня, ознаменовавшего свободу христианства, стали отсчитывать дни нового года.
Традиционно гражданский Новый год на Руси совпадал с пробуждением природы, и отмечали его в первый весенний день. Со времени принятия христианства до конца XVII века счет лет вели от дня Сотворения мира по Библии и по индиктионам, как в Византии.
Даты богослужебного и гражданского календарей начали совпадать только с 1492 года, Церковь и государство стали отмечать новолетие 1 сентября одновременно. Так продолжалось два века, но с 1700 года при Петре I календари вновь разошлись, и гражданский Новый год переместился на привычную ныне дату 1 января. Новый стиль был установлен декретом правительства в 1918 году, и 1 января 1919 года страна встретила Новый год одновременно с другими европейскими странами.
Основные праздники богослужебного календаря делятся на праздники с постоянной датой, и те, дата которых меняется в каждом году. Дата переходящих зависит от главного праздника – Пасхи, которая совпадает с первым воскресеньем вслед за первым весенним полнолунием. В строгом соответствии с Евангельскими событиями устанавливают число переходящих праздников, а даты непереходящих праздников зачастую расходятся с историческими. В эпоху становления Церковь старалась подстроиться под устоявшиеся народные гулянья, вытеснить языческие праздники христианскими.
Сегодня праздник новолетия приходится на 1 сентября в соответствии с юлианским календарем. Церковь вспоминает Христа, который прочитал в храме Назарета пророчество Исаии о наступлении «Лета Господня», что знаменовало скорый приход Мессии.
Наступает новолетие, Церковь вновь поведет православных христиан по пути духовного совершенствования, даст опору и примеры в молитвенных воспоминаниях о святых, в проповедях и чтении Евангелия. Первый двунадесятый праздник годового цикла Рождество Пресвятой Богородицы стал символом начала Боговоплощения. Успение Богородицы и обретение Ею вечной жизни завершают православный церковный год. Богоматерь указала всем смертным путь к спасению: праведная жизнь, чистота души и тела, воздержание от греховных побуждений и поступков, вера и любовь.