Собор Крымских святых

Собор Крымских святых объединил многих проповедников христианства: от спутника Христа в земной жизни Андрея Первозванного до архиепископа Луки.
По преданию, учение Христа в Крым принес Андрей Первозванный. После Схождения Святого Огня апостолы бросили жребий и разошлись в разные концы Римской империи с проповедью слова Божия. Андрею выпало идти в Тавриду. Сначала он пошел в Малую Азию, затем принес христианство на побережье Черного моря и в Крым. Здесь он начал проповедовать греческим рыбакам, которые поселились в этих краях с давних времен. Убеждая словом и творя чудеса, апостол создал несколько христианских общин. Христианство начало постепенно вытеснять языческих богов.
К числу Крымских святых относятся два понтифика римской церкви: святые Климент и Мартин. В конце века в Херсонес сослали папу Римского Климента. Известняковые каменоломни полуострова заменили ему казнь. Но знаменитый потомок рода Флавиев не пал духом, а продолжал нести слово Божье людям. На каменоломнях работали тысячи заключенных, среди которых были и христиане. Тяжелый труд под надзором стражников выматывал людей, да еще катастрофически не хватало питьевой воды. Тогда святой помолился Господу, и около каменоломен забил источник.
Известие о чуде быстро разошлось среди жителей полуострова. К святому приходили сотни людей, чтобы принять крещение, иногда в день вновь обращенных набиралось до пятисот человек. Император в 101 году приказал убить Климента и утопить в море, привязав к грузу. Но христиане обрели мощи святого, когда вода чудесным образом на пятьсот метров отошла от берега.
За борьбу с ересью монофелитов был сослан в Херсонес и святитель Мартин. Но он прожил на полуострове всего несколько недель и почил в 655 году.
В IV веке из Иерусалима был прислан в Херсонес епископ Василий. Это было время, когда шло формирование общин крымских христиан. Проповеди святого многократно увеличили число сторонников Христа, но в 309 году император велел убить епископа.
После него недолго проповедовали епископы Агафодор, Евгений и Елпидий. Через два года проповедников забили камнями язычники.
Идолопоклонники и нового епископа Еферия встретили враждебно. Но император Константин сделал христианство главной религией империи, что позволило святому умереть своей смертью.
Его преемник Капитон принял мученическую смерть. Он плыл на корабле, который потопили в 326 году язычники.
После Херсонеса православие пришло в другие уголки Крыма. С VIII века стала расти христианская община в Сугдее. Ныне этот город называется Судак, а на Руси его называли Сурож. Среди Крымских святых есть имена двух епископов из Сурожа: Стефана и Саввы. Выходец из Малой Азии, Стефан служил в городе на протяжении тридцати лет. Он боролся с ересью иконоборчества, за что подвергался наказаниям и пленению.
Святитель Савва, возможно, вел отшельническую жизнь в пещере, поскольку недалеко от города есть гора с названием Ай-Савва, развалины храма и пещеры.
Иоанн Готский был потомком греков и родился в Крыму. Он возглавил в 787 году готскую епархию. Она получила название от крымских готов, которые за 4 века ассимилировались с греками и стали христианами.
Завершают список Крымских святых имена Иустина и Луки. Святитель Лука прошел трудный жизненный путь от увлечения живописью к достижениям в медицине и возрождению православия после революции. Он принял Симферопольскую епархию в 1946 году и пятнадцать лет трудился над ее восстановлением. Святой исцелял молитвой и скальпелем, обучал врачей, прославлял учение Христа. Он боролся с нерадивостью священников и их пагубными привычками. Скончался в июне 1961 года.
В памятный день прихожане ставят свечи, заказывают благодарственный молебен и просят Крымских святых укрепить в вере, избавить от земных соблазнов и исцелить от болезней.