Православные новости

Василий Богоявленский, будущий иерарх Православной Российской Церкви, был рожден 1 января 1848 года. Василий стал продолжателем служения отца, который был священником.Он получил духовное образование, начав обучение в училище, потом духовную семинарию в Тамбове. Завершением его образования стала Киевская духовная академия. В 1874 году получает степень кандидата богословия и возвращается в Тамбовскую семинарию. Там он работает преподавателем и семь лет готовится к принятию сана, в это время он потихоньку пробует писать, занимается переводами.

В 34 года Василий Богоявленский принимает священнический сан. Он направляется в город Козлов и служит пресвитером в соборной церкви. Честным трудом и исполнением своих обязанностей перед паствой, Богом и семьей, он снискал уважение и мирян и церковных служителей. Это была жизнь честного скромного священника, каких немало по всей России, но трагические события меняют все. Потеряв супругу, скончавшуюся от чахотки, а потом и любимое дитя, он вновь и вновь возвращается в мысли, что монашество – его единственное предназначение. Его богобоязненная душа увидела в этом Божье предзнаменование. В 1886 году он принимает постриг в иноки с символичным именем Владимир, сразу назначается настоятелем в Троицкий монастырь города Козлова в сане архимандрита, чуть позже и настоятелем монастыря святого Антония в Нижнем Новгороде.

Пастырские качества позволяют ему подниматься по церковным иерархическим ступеням. Он единственный иерарх Русской Православной Церкви, который в разное время занимал все три митрополичьи кафедры. Но куда бы ни направляли святителя нужды Церкви, на Самарскую кафедру или на Тбилисскую, он все силы направлял на духовное образование людей разных национальностей, на распространение и укрепление православной веры. Во всей полноте раскрылись его и административные и пастырские таланты во время служения на Московской кафедре. В это время он был духовным наставником княгини Елисаветы, и в тяжелые годы потрясений начала 1900-х годов старался сплотить вокруг церкви патриотов России.

В не менее трудные времена на Санкт-Петербургской кафедре, он становится неугодным из-за открытого осуждения Распутина, вносившего раздор не только в Церковь, но и в дела государства, и даже в царскую семью. Открытое противостояние приводит святителя на Киевскую кафедру. 1917 год приносит разброд и революционный переворот, раскол грозит и Церкви. Пастырь призывает сохранить единство и чистоту веры. Грабежи, убийства усиливаются не только в городе, теперь и православные святыни безжалостно оскверняются. Не минует злая участь и Киево-Печерскую Лавру. В январе вооруженная толпа вывела митрополита из покоев и долго издевалась над ним и за пределами Лавры его расстреляли. Священномученик принял смерть, молясь за свою душу и благословляя своих карателей.

В. Хархан