Православные новости

Иерей Михаил, будущий святитель Митрофан, родился в 1627 году в семье потомственных священников. Долгое время, как и предки, служил приходским священником в сельской церкви недалеко от Шуи. Жил мирской жизнью, был женат, проявил себя как заботливый отец и семьянин, для паствы был добрым и верным пастырем. А в 40 лет его настигла утрата, он овдовел и решил уйти в монастырь. Приняв монашеский постриг, обосновался в Золотниковской Успенской пустыни, которую полюбил всем сердцем и надеялся быть погребенной в ней в свое время. Но братия соседнего монастыря, наслышанная о его богоугодной жизни, избрала Митрофана своим игуменом, где проявил свои лучшие качества и как управитель и как пастырь.

Выполняя волю государя Федора Алексеевича, принял главенство над Воронежской кафедрой, будучи посвящен во епископа. Нелегко было управлять Воронежской епархией: здесь жили и беглые чернецы, раскольники, да и языческие пережитки еще были сильны среди народа. Святитель проявил себя как мудрый руководитель, строил новые церкви, старался, чтобы его проповеди были доступны и понятны людям. Епископ обустраивал духовные училища, подготавливал миссионеров, уничтожал старообрядческие книги – делал все для борьбы с раскольниками. На его участие могли рассчитывать все обездоленные, которым он раздавал милостыню, тратя на благое дело все свои средства.

Проявив себя умелым руководителем, он оставался усердным молитвенником и подвижником, одним из главных деяний считал поминовение умерших, соблюдал иноческие правила. Кроме церковной деятельности, принимал участие в судьбе молодого Петра I, поддерживал все его начинания и преобразования, идущие во благо государства. Именно к таковым он относил и строительство флота, поэтому оказывал личную материальную поддержку. Святитель оставался верен служению вере и Церкви и никак не одобрял заимствование царем иноземных обычаев, сближения с иноверцами. Тесные связи с государем не лишали его собственных убеждений и твердости в отстаивании своих принципов: он наотрез отказался прийти в царский дворец, где на входе стояли языческие статуи, даже под угрозой смерти.

До самой своей смерти святитель служил в воронежской епархии, незадолго до кончины принявший схиму с именем Макария. До самого последнего дыхания рядом с ним находился государь Петр I, с почестями похоронивший своего «святого старца».

В. Хархан.